이 연구는 육체적 동영상 특히 과식 먹방의 사례 연구를 바탕으로, 디지털 네트워크에서 진행되는 주체화의 문제를 고찰한다. 이를 위해 인간-기계-동물의 다양체 형성 논리를 세 개 차원에서 분석한다. 경제적 차원에서 디지털 네트워크에서 확산되는 먹방은 감각, 정동, 인지를 동원하는 노동 및 소비 행위다. 이는 일반대중이 콘텐츠 생산자로 활동하는 이용자 능동성의 양상으로 읽힐 수 있지만, 동시에 많이 먹기라는 생물학적인 소비 행위가 디지털 노동으로 환원되는 디지털 자본주의의 포획 원리로 해석할 수도 있다. 한편 사회적 차원에서 볼 때, 이러한 종속적이고 착취적인 노동 질서에서 생성된 먹방의 영토가 한국 사회의 정서적 분위기를 생성, 작동, 유통시키는 정동 네트워크로 기능한다. 특히 신자유주의 체제에서 팽배한 생존주의와 불안이 표출되기도 하지만 동시에 그러한 삶의 부조리한 조건을 조롱하고 비판하는 저항적 쾌락으로 적극화되는 양상을 읽을 수 있었다. 이러한 노동 행위와 정동의 체험은 고유한 문화적 언어로 표현되는데, 이러한 문화적 차원에서 두드러지는 표현양식은 동물화에서 찾아졌다. 생물학적인 먹기에 몰두하는 동물화와 데이터베이스적인 동물화가 순응적인 애완동물화의 경로라면, 냉소적인 놀이와 도발적인 탈주를 시도하는 동물화는 불온한 동물화의 경로로 구분되므로, 먹방의 주체들은 이러한 동물화의 양면성을 지닌 모호하고 이질적인 존재다. 이렇게 경제-사회-문화의 각 차원 및 차원 간 발견되는 양면성과 모호성에 근거하여 복합적이고 변이적으로 형성되는 주체를 ‘인간-기계-동물의 다양체’로 해석한다. 인간-기계-동물의 다양체의 특성은 이러한 양면성, 이질성, 복잡성, 변이성에 있다.

The current study analyses a way in which human-animalisation and human -machinisation are constitutive of the process of subject-formation in the post-capitalist and digital networked society. At the conjunction, I suggest the term human-machine-animal multiplicity. In the political economic dimension, Mukbang is reduced to digital labour, through which human sensibility, affect and cognition are motivated and exploited. In a social dimension, the territory of Mukban is converted to networked affect, in which social psychology is generated and circulated. Survivalism and anxiety, which have been pervasive in neoliberal Korean society are actively adopted in Mukbang as the object of parody and critique in the performance of the irony of shame. The becoming-animal is salient in a cultural dimension of Mukbang. It is suggested that how the strategy of animanlisation will be realised as a form of ethical project will affect the future direction of the subcultural spirit on the internet.